茅山道术是中国道教神秘莫测的一种法术，施展开来能够驱鬼、降魔，超度亡灵。由于种种原因，茅山道术很多都失传了，今天流传下来的，基本上都是民间法脉。茅山道术是以捉鬼降妖、为民除害而名闻于世的。
道教与佛教截然不同。而道教在民间却有着更深层的意义。
在江苏省境内，有两座茅山。一座在长江以南，称南茅山；另一座在长江北岸的兴化市，叫北茅山。清代乾隆年间，以考证考据而闻名天下的扬州学派代表人物任大椿在过茅山碑记中说：北茅山为三茅真君初炼道之地。这就是说，西汉景帝时期，茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在北茅山修道拯民，因而称为茅山。后来他们受请往江南句曲山，这才有了南、北茅山之分。早在汉代，陕西咸阳，有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，看破红尘，写下“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜”的感叹，遂寻山修道。他们披星戴月，餐风宿露，昼夜兼程，行至黄海之滨，见一高山，林木参天，绿荫蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隐居，修道养性，采药炼丹，济世救人。日久，茅氏兄弟，终成正果，名列仙班。后人因此建三茅道观，称他们为三茅真人，称山为三茅山。慕名来山学道者、求医者，不绝于途。其时，江南句容一带，瘟疫流行，闻江北茅山有三茅真人道法高超，医术高明，能治百病，便来人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山华阳洞。经真人救治，病愈者数百人。三茅真君仙逝后，人们感恩戴德，建庙山巅，塑像供祀。此后，句曲山改称南茅山，江北三茅山改称北茅山，简称茅山。随着中国数千年的发展道教也演变成不同的体系宿土、麻衣、众阁、全真、茅山。
而故事的主人公就是我，我叫凌皓，我家是气功大家，爷爷是有名的气功大师，所以从小我就学习气功，爷爷说，不为别的，只为强身健体，所以从小我的身体就比别人健康强壮的多。
而我父亲的职业更是神秘，他是个道士，他说他驱鬼，降魔，为那些不正常死亡的人超度，为活人治病，要是说他只是个道士，好像也不太对，但我也找不出什么别的形容词来形容他。
我出生在乙亥年、五行属山头火、为人和顺、幼年多灾、但无害，夫妇和睦、偕老齐眉、心存中正、中年财谷兴旺、子女晚生方好。本来算是还不错的命格，奈何我生在了阴历七月初七的阴时，成了天生的妖骨，天生妖骨幸则与常人无异，不幸则魂飞破散。父亲看到刚出生的我时，只叹了一句，听天命吧。
我的童年还算完美，和爷爷练习气功，和父亲学学道术，听听父亲的故事，再上上学，只是一切止于我14岁。
那年，父亲外出，七天之后，急匆匆的回来，在爷爷房里谈了三个小时，出来后，一家人都变的不一样了，妈妈哄我去睡，喝了父亲给我弄得一杯符水，我很反感符水，我总觉得这种东西很恶心，后来我才知道符水这个东西才是真的很有用然后，妈妈和父亲相视很久，谈了很多，之后，在我模模糊糊的时候看见了一个特别恐怖的红色的身影，它的身材特别纤细，脸部都是模糊的，可是即使再害怕，我依然渐渐入睡了。
当我醒来的时候，一家五口人，除我之外，全部身亡，庆幸的是，他们过世的都很安详，警察找到我的时候，我坚决的说，一定是那个红色的身影可是，在这个城市中，帮警察解决灵异案件的就是我父亲，现在他都不在了，他们要怎么帮我破案最后这个事情不了了之，而我，由于未满18岁，而且我家是爷爷这辈迁来的，又只有我父亲一个孩子，家中没有其他的亲戚，荣幸的进了孤儿院。我永远忘不了这段日子，我美满的家在一夕之间家破人亡，变卖了家产，葬了爷爷奶奶和父母，剩下的交到了孤儿院用来给我上学。
